洛佩兹:拉米雷兹不是赌徒

Photo Credit: Reuters/達志影像日本反戰能否傳承？不過，隨著二戰過去74年，目前實際體驗過戰爭的老一輩已經愈來愈少，而今（2019）年參加戰歿者追悼儀式的日本人中，又有高達七成是二戰前出生的，如何在民間傳承戰爭的記憶，從昭和、平成再到令和世代，持續警示後世不要再犯當年戰爭大錯，是相當重要的工作。

在二重疏洪道核定的同時，翡翠水庫的建設也獲得核定，歷經八年完工，不只具備民生蓄水與發電功能，在蓄洪上也產生一定的作用，緩解下游的負擔。雖說截彎取直旨在讓河水快速流過，但末代官派台北市長黃大洲自承將截彎取直視為都市更新開發計畫比較恰當，原因無它，截彎取直後獲得的新生土地，成就了日後的內湖科技園區等等。

Photo Credit: 春山出版 由淡水河下游俯瞰的臺北盆地，三條支流一覽無遺。河道中央矗立的獅子頭隘門雖能夠屏蔽潮氾，卻也使得河道排水出海不易，對於當時期待快速排水而言是一大阻礙。隨著台北市擴大升格、精省、六都升格等等變革，中央與地方政府之間不斷協調，陸續推出好幾代防洪計畫，嘗試保護人口最為稠密的政經中心。文：雷翔宇 【防災工程的保全與局限】 隨著經濟發展，人口不斷向都市遷徙，形成許多高人口密度的地區，例如大台北盆地就匯集了多達七百萬人，相當於全台人口的三成。水利署第十河川局局長曾鈞敏說，「原本彎曲的曲流間數百公頃的河川地是可以當成洪氾區滯洪的，經過截彎取直後，這些土地變成了新興工、商業用地，減少了很大的緩衝空間，不過這也是每個國家在發展時常常面臨到防洪與都市發展之間取捨的問題

隨著台北市擴大升格、精省、六都升格等等變革，中央與地方政府之間不斷協調，陸續推出好幾代防洪計畫，嘗試保護人口最為稠密的政經中心。但曾幾何時，隨著都市化與現代化快速進展，人們遠離了河流，不再臨溪取水。這三百多人聞訊後都奔赴戰場幫助秦軍。

作者：黃石公、張良 解譯：東籬子 古籍今用，風華重現 賦予經典名著新的生命，透過書中睿智的文字，讓我們重拾過去不曾領悟的處世手腕、生活智慧。一本書的智慧，扭轉一個人的一生，而這個人的一生，又影響了整個中國歷史的進程。容忍他人的過失，對方會以自己的一技之長來感謝。建議您預先瞭解一下有關官吏的檔案材料，以備皇上詢問。

正巧穆公的戰車陷入重圍，形勢十分險惡。《素書》問世以來版本甚多。

秦穆公說：「我不能因為一匹牲畜就使三百多人受到傷害。文：黃石公、張良 解譯：東籬子 用人者不可當眾辱人 原典：好眾辱人者殃，戮辱所任者危。」 群臣一百多人馬上都扯斷了繫纓而熱情高昂地飲酒，盡歡而散。不干自己勾當，他人閒事休管。

張氏注曰：己欲沽直名而置人於有過之地，取殃之道也。相關書摘 ▶ 《素書》：在問題發生之前不做好防範，是失敗的根源 書籍介紹 本文摘錄自《素書︰上下一千三百六十字，半本伐謀交兵術 一代謀略大師張良領航入門，帶你征服職場、社交，通往順達人生》，好優文化出版 ＊透過以上連結購書，《關鍵評論網》由此所得將全數捐贈聯合勸募。這實在是一種為人處世的大智慧。這些鄉下人便高舉武器，爭先恐後地衝上去與晉軍死戰，以報答穆公的食馬之德。

譯釋：喜歡當眾責備侮辱他人的人早晚要遭殃，苛求責難委以重任的人更加危險。」丙吉認為他講得很有道理，就讓管檔案的官吏把有關材料詳細報來。

戰鬥勝利後，莊王感到驚奇，忍不住問他：「我平時對你並沒有特別的恩惠，你打仗時為何這樣賣力呢？」他回答說：「我就是那天夜裡被扯斷了繫纓的人。」於是命令左右的人說：「今天大家和我一起喝酒，如果不扯斷繫纓，說明他沒有盡興。

從書中的角度看來，一個國家的政治、軍事，不脫以「人」為主體，古人曾有言「修身、齊家、治國、平天下」，因此，素書將「人」的問題放在首位。春秋時，楚莊王有一次和群臣宴飲，當時是晚上，大殿裡點著燈，正當大家喝得酣暢之際，突然一陣風把燈燭吹滅了。」 後來，秦國和晉國在韓原交戰。這時，莊王身邊的美姬「啊」地叫了一聲，莊王問：「怎麼回事啊？」美姬對莊王說：「大王，剛才有人非禮我。他有一天外出，正好遇見驛站的騎兵手持紅白兩色的袋子飛馳而來，便知道是邊郡報警的公文到了。我扯斷了他帽子上的繫纓，現在還拿著，趕快點燈，抓住這個斷纓的人。

心生怪怨，人若怪怨，恐傷人之禍殃。那人趁著燭滅，牽拉我的衣襟。

到了城中，這個駕車小吏就尾隨著驛站騎兵到公車署（漢代京都負責接待臣民上書、徵召和邊郡使者入朝的機構）打探詳情，瞭解到敵虜入侵雲中、代郡兩地，急忙回來求見丙吉，向他報告了有關情況，並且說：「恐怕敵虜所入侵地區的地方官員因年邁病弱，反應不靈，不能勝任軍事行動了。春秋時秦穆公的一匹良馬被岐下三百多個鄉下人偷著宰殺吃了。

寬以待人，則不但可以贏得尊敬和友誼，還能儘量不得罪人，不為將來埋下隱患。秦國的官吏捕捉到他們，打算嚴加懲處。

」宋人張商英在素書序裡寫到，一代謀聖張良僅用此書的一、二謀略，就助劉邦得了天下。用人之道最忌諱的是激起下屬的怨恨，而有些不高明的領導者卻偏偏喜歡在這個問題上和下屬過不去，動不動就當眾指責他們，有一點小過錯就大做文章，這樣的領導者遲早要遭殃的你可以看到自己反映在周遭的形體與存在中，也可以感覺到自己的心如何吸引並塑造這些形體與存在，自我的界線因此變得模糊，自我與他人不再有隔閡。第四階段：為靈服務「我願意」可以擴展到變成和宇宙的意志恰好同步。

你對自己的看法意志擴展的四個階段，與你對自己的看法的四個階段相對應，隨著你在靈性發展的路上前進。自我再度浮現，成為宇宙意志的流露。

文：普蘭・貝爾（Puran Bair）、蘇珊娜・貝爾（Susanna Bair）第一階段：思維（The Mind）「我願意」代表了承諾主動去做，改善自己的狀態或所處的狀況。2. 心打開以後，你對自己的看法就會產生巨大的改變。

這是一種讓自己振作起來的決心。甚至有些水手根本不會游泳。

這個階段之所以會產生，是因為自我概念，也就是「我」的意義擴展到超越了個人的意義，因此你自然會將他人的需求與願望納入自己的考量。如今，透過以心為中心的意識，就可以經驗生命裡裡外外的神奇與榮耀。我們繼承了整體存在渴望自我完成的宇宙激情。現在「我願意」變成了對其他人、對社會，或對自己的承諾，要做出正確的事：作出行動幫助他人，為整體服務，或是行為高尚偉大。

湖底下有著暗流，會在湖面產生巨大的波浪，甚至漩渦。然而，免疫系統遇到一些狀況時就無法分辨，像是病毒感染、生病，或是自體細胞變異成的癌細胞，於是不會產生排斥。

從「我想要」轉換成「我願意」，就是邁向成熟的一大步，負起責任達成自己的願望。水手可能對於二次元水面的航行十分熟練，但如果要探索整個湖，大部分的領域都屬於未知。

第二階段：心（The Heart）更成熟的階段，是對「應該」發生的事情負起責任。我們不能無視湖水的深度。